Skip to main content


Tak nějak už jsme si zvykli, že v čele nejmocnější země světa usedají lidé mdlejšího intelektu (Bush) či na pokraji stařecké demence (Binden). Pokud sledujeme mluvený projev Trumpa, je nám jasné, že v tomto ohledu bude králem a vesele předčí i sám sebe z prvního prezidentského období.
Opravdu chceme svět, který reprezentují narušení jedinci, jako jsou #Trump, #Rakušan, #Musk, Von der #Leyen, #Netanjahu, #Soros, #Zuckerberg, #Zelenski , #Putin, #Havel, #Bezos, #Fiala, #Orbán, #Nerudová či #Fico?
(redakčně rekreačně upraveno)

afed.cz/text/8345/a3-kam-miri-…

#anarchie #anarchism

Tato položka byla upravena (3 days ago)

Štěpán reshared this.

in reply to mistnipobocka

článek je dobrej, ale Havla, Nerudovou a další vůbec nezmiňuje.
in reply to Chao-c'

@xChaos Niekto si tymto postom ocividne len lieci mindraky. Plonk, zablokovane!
in reply to ticho

@ticho no to máš jednoduché, já jako moderátor musím sledovat všechen místní obsah. Tohle není vysloveně na ban. Nejde samozřejmě říct, že do jedněch politiků bude u nás dovoleno se trefovat a do druhých ne. Nicméně úplně nevím co s tím.

@mistnipobocka by se měl povinně opít u @gandalf v hospodě, někdy... (ale neříkám, že u toho musím být 😀

in reply to Chao-c'

@xChaos @ticho @gandalf Já by se klidně zůčastnil. Hospodské řeči o politice to jem mnohem lepší než trollit tady na mastodonu :troll:
in reply to Vitex

@vitex s lidma v realu spíš snažím spíš najít nějakou společnou řeč, protože s nima jsem pravidelně a víc mi záleží na tom s nimi vyjít i pokud máme dost jiné pohledy na svět, než se s nimi dohadovat. Pro mě je tohle virtuální pokecání lepší proto, že jednak to beru víc neosobně, i když po čase i to úplně nejde, a druhak mám víc času nad tím přemýšlet, než v omezeném čase v hospodě a navíc s
omezeným vnímáním po 3-4 pivech 😀
@xChaos @ticho @gandalf
Tato položka byla upravena (2 days ago)
in reply to mistnipobocka

@xChaos @ticho @gandalf no tak to jsem zvědavý kolik žejdlíků bys potřeboval na to abys našel společnou řeč se mnou ? :troll:
in reply to Vitex

@vitex s tebou nejde najít společnou řeč, protože jsi natural born troll... @mistnipobocka
in reply to Chao-c'

@xChaos @ticho @gandalf
Já si tedy cením, že pan domácí má opravdu velmi vyvážený přístup - ale samozřejmě se tu cítím být hostem, a pokud bych narušoval fšeobecnost instance, tak se odsunu do nějaké začpělé díry jinam, protože dle mě majitel instance holt má právo (a krom toho i moc) si dát pravidla jaká chce.
Ale mi o nějakou mezibublinovou diskuzi i zkoušku obecné tolerance jiného pohledu jde, jinak by pro mě jen sdílení kočiček byla nuda.
in reply to mistnipobocka

@ticho no, úplně na sdílení kočiček to tu zaměřené není. Je pravda, že s tím, jak moc to bude "všeobecné", se ještě budu muset nějak porvat. Samozřejmě, že řešením by byla tématicky zaměřená instance s jasnými pravidly.
in reply to mistnipobocka

Záměrně pominu umístění Zelenskýho a Rakušana na stejným seznamu s Putlerem a Ficem a půjdu k jádru věci, ke kterýmu si myslím, že jsi směřoval.

Osobně si myslim, že se svět kolem mě úplně zbláznil. Myslim, že jsem celkem schopnej objektivně diskutovat i s názorovým oponentem s jiným pohledem na svět. Jsem schopnej pochopit, proč člověk, kterej řeší týden před výplatou jak nakrmit děti, úplně neřeší, že kousek na východě umíraj lidi naprosto bezdůvodně.

Jenže pak se rozhlídneš a oni ty psychopati nejsou jen nahoře, ale i dole. Stačí se zaposlouchat. "Cikání nedělaj (fakt všichni?) zatímco my jim z vejplaty dotujeme dávky (fakt všichni?)", "Ukrajinci se schovávaj v hospodách (dělali byste to jinak? a co když maj objektivní důvod?)", "Já jsem důchodce a mám nárok na přidání (a ta mamina, co se teď stará o budoucího poplatníka, kterej ti ten důchod bude platit, ho nemá?)", "LGBTHCHKRDTN nám tady ničí tradiční rodinu (a kolikrát že ty jsi rozvedenej?)"

Já už ty nesmyslný kecy pomalu ale jistě nedokážu poslouchat. Hledáme problémy všude, jen ne u sebe a důsledkem jsou takovýhle hovada ve vední států.

Někdy doufám, že se z toho vzbudim, ale zatim se to nestalo. Můj dojem, že se blíží chaos podobnej WW (byť třeba bez konvenčních zbraní) stále více sílí...

in reply to Schmaker

@schmaker
Nevím, jestli to ještě zajímá ostatní účastníky debaty. Faktem je, že jsme možná už docela hluboko v postapo éře, ale nějak to před sebou tajíme.

Samozřejmě, na net chodíme pro zábavu a pro někoho je zábavou testování hranic, při jejichž překročení vyprovokuje ostatní online účastníky k emocionální reakci. Jasně, trolling, ale i trolling může být velmi promyšlený...

Možná se ďábel ukrývá v tom detailu, že na Internetu ze zvědavosti hledáme vzdělaní a zábavu a nacházíme zmar a příznaky konce světa. Znudění důchodci se mísí se znuděnými nezaměstnanými, studenty a zaměstnanci kancelářských profesí, kterým zbývá volný čas.

Styčné body, které umožňují rozeznat obraz reálného světa od úplné fikce mizí... snažíme se nějaké takové průniky s reality na net sami vkládat, ale je to samozřejmě účelové. Fotky z dovolené...

in reply to Chao-c'

@xChaos
to byla skoro esej či jak to nazvat, rozhodně poetické.
Za mě je i na netu možné provést více věcnou diskuzi než v realu - máš i plusové faktory: čan na rozmyšlenou, možnost si v klidu dohledat relevantní informace, možná i jiné faktory.
Tuhle jsem se s kamarády u piva bavil jen o tom, kde je umístěný jeden Lossuv funkcionalistický dům ve Vídni a nebyli jsem to schopni realně dohledat i s telefony, a to šlo o jednoducho informační banalitu, proti diskuzi o tom odkut teče ropa, plyn, či co dělaly před eurem úrokové sazby v Chorvatsku.
Mě tedy dost baví ty lidi z různých bublin potkávat i v realu, a především v realu - ale zároveň je net možnost, jak si některé lidské názory vyzkoumat, aniž by člověk nutně šel do emočně vyjpaté hádky s někým, s kým na to nemá časové či jiné podmínky to vyřešit v klidu.
Takto je možné pak v realu lidi dost pohodlně "diagnostikovat" podle jejich "příznaků" (třeba jde podle pár zmínek docela slušně diagnostikovat čtenáře aeronetu i čtenáře deníkuN ) . A nebo anopak pokud si někdo vytáhne dokonce tištěný deníkN či naopak si poslochá rozhovor Pjakina tak znáš rovnou jeho "diagnozu" - a pak se můžeš v klidu rozhodnout, jestli stojí za to šlapat na miny a hádat se s ním, nebo jestli miny obejít, nebo jestli má cenu aspoň hledat nějaká průniková témata. Kupodivu jsem našel třeba i relativně silné průnikové téma mezi dvěma mími známými kdy oba jsou rodilí z US, jeden je Trampofil co doufal v jeho zvolení a druhý říká Trumpovi dokonce pěkně česky "kokot". Sice to není téma, co by jejich rozdílné názory spojilo, to zdaleka ne, ale je to téma celospolečenské a svého času dost ožehavé.
in reply to mistnipobocka

já jsem zvyklý na protrumpovské názory třeba u rodičů. Sice si myslím, že posun směrem k autoritářství je pro demokratický svět katastrofa, ale pořád bych přeci jen nemísil autoritářské politiky, kteří už nějakým způsobem zavedli totality a zrušili demokracii (takové ty "volby", ve kterých získávají 80-90%... určitě Putin, dost možná i Orbán) a politiky, kteří jsou třeba zcela opoziční a nevládnou či nikdy nevládli (Nerudová) nebo politiky, kteří vládnou, třeba i diskutabilně, ale přeci jen díky těsně většině ve volbách. Ostrá polarizace není ideální stav společnosti, ale zase přeci jen se liší od totality.

Takže asi mi nejde ani tak o to, že by lidé neměli vyjadřovat, se kterými politiky sympatizují, to je samozřejmě podstata společenské diskuze, ale při házení osobností do jednoho pytle pokládám demokracii za podstatné kritérium. Asi mi naštvalo míchání osobností fungujících zcela mimo demokracii s těmi, které demokratický mandát, jakkoliv třeba nedokonalý, získali - a k tomu navíc i s těmi, kteří se o něj jen ucházeli a nezískali ho.

Tím spíše, že to bylo použité jako komentář k odkazu na článek, který některé ty osobnosti nezmiňoval. To svým způsobem diskreditovalo i autory článku, který byl vlastně napsaný diplomatičtěji.

in reply to Chao-c'

Tahle diskuse mě zaujala, byť nevidím její původ. Asi mi zafungoval nějaký z filtrů na různý sajrajt.

Několik poznámek:
add postapo) Já bych to spíš nazval dobou informační, lépe snad informačně-reklamní. Jsme zahlceni informacemi, což by snad nemuselo být tak zlé, kdyby ty informace nemířily jen a pouze k cílené reklamě. Nejde o nic jiného, než jak nám prodat víc a víc bulšitu. Podle toho ty informace vypadají.

add znudění) Ano. Znuděnost, zpovykanost, pohodlí. Všechno to vyplývá z neuvěřitelného komfortu, ve kterém žijeme. Nemusíme řešit těžkou prací dobývání potravy, otopu, zajišťování bezpečí sebe a své rodiny, nebojíme se, zda přežijeme. Máme tedy neuvěřitelně času na píčoviny. Nasere nás pomalu (rychle) jedoucí řidič. Bába ve frontě. Jeden tvrdej rohlík mezi dnešním pečivem. Výpadek internetu...

add diskuse s Other Side) Naprosto ne. Demokracie je ze své podstaty slabá, těžko a pomalu se brání. Podívejte, jak rychlý obrat to vzalo na Slovensku, v Maďarsku. Už toho bylo dost a je třeba se ozvat a blba nazvat blbem. Všechno je vyhajpovaný ad absurdum. Černoch jako rytíř kulatého stolu. Kvóty na ženy ve vedení firem. Green deal. Jen aby někdo někomu náhodou nešlápl na kuří oko. Říct ne je pomalu na vězení.

Máme málo starostí, žijeme v blahobytu. A nevážíme si toho. Chceme větší dům, dražší auto, lepší dovolenou, větší HDP, růst, růst, růst. Ty vole, zastavme se, usedněme na prdel někde v horách, koukněme se do kraje pod námi a řekněme si, jak dobře se máme. Ano, myslím tím všechny. I ty, co se zase tak dobře nemají. Ale já tu mluvím o lidstvu v našem prostoru, v naší bublině. Ne o jednom chudákovi někde na konci, to bych se nikdy ničeho nedobral. Konec konců zrovna u nás i ten chudák může mít zastání a pomoc, jakou nikdy dřív neměl. Proberme se.

Tato položka byla upravena (2 days ago)
in reply to Patrik Stach

@unterwasser já za postapo považuju takový ten komentář ze zádě Titanicu: "pochybuju, že se potápíme, vždyť jsme naopak 100 metrů nad hladinou, a ostatně, hudba pořád hraje".

Demokracie, pokud se má efektivně bránit, musí na nějaký čas přestat být demokracií, v čemž je ovšem jádro problému.

Další věc je, že generaci Z údajně autoritářství imponuje, což se těžko vyvrací (občas je dobré jim dát nějaký ban, když moc mrmlají, že je svobody moc 😀 kupodivu to funguje 😀

Hmm, nadávání na Green Deal je mainstream, aniž by ho někdo doopravdy chápal. Vězení hrozí spíš těm, kteří by ho obhajovali, přijde mi. Jinak třeba nesmyslné nastavení solárních dotací v ČR např. s Green Dealem nic společného nemá: byl to zpackaný pokus ODS, jak FV elektrárny nechat zaplatit spotřebitele a ještě si na tom namastit kapsy. Na vině není technologie, ale chybné politické zadání.

@mistnipobocka

in reply to Chao-c'

Nepřekvapuje mě, že právě Ty ses chytnul na Green Deal. Ale to není meritum. Ukážu, co mám na mysli na jednodušším příkladu černocha jako rytíře Kulatého stolu. Ano, jde o Netflix. Film, vlastně blbej, ale to je jedno. Transformers: Poslední rytíř. Celé se to odehrává v Americe, trochu v Anglii v alternativní současnosti. Hlavní hrdina mohl klidně být černoch. Konec konců, černoši mohli být všichni. Úvod filmu se odehrává 10 minut v roce 454 někde na Camelotu a Netflix tam dal černocha jako jednoho z rytířů Kulatého stolu. Proboha proč? Protože je nějaká podivná poptávka po tom ho tam mít? Proč je černoch jako třeba sir Parcifal v prvních 5 minutách a ne jako hlavní postava v celém zbytku filmu? Jak to funguje na mne? No přesně naopak, než by mělo. Já vím, že ten černoch za to nemůže, vím, že bych měl být naštvaný na tvůrce, tedy Netflix, ale tak nějak se mi to usazuje v hlavě a začínám na to téma být poněkud citlivý, ač jsem velmi smířlivý člověk a pokud někdo nezasahuje do mé, tak já rozhodně nezasahuji do svobody kohokoli jiného.

Tím chci říct, že když je nějaké téma akcentováno víc než je zdrávo, zmizí z něj ta dobrá myšlenka a přestane to fungovat. Nebo se to otočí proti té původní myšlence. A je jedno, zda jde o černochy nebo o Green Deal. Dneska už se nic neřeší normálně. Všechno se akcentuje. Bušej to do lidí zleva zprava. Do toho se přidává kromě reklamy ještě propaganda, což je vlastně jen jiný druh reklamy, a nám pomalu jebe. Všem.

Tato položka byla upravena (2 days ago)
in reply to Patrik Stach

@unterwasser no dobře, ale to bylo prostě dobrovolné rozhodnutí investora, vložit peníze do filmu s takovým obsazením, ne? nebyla to cenzura, můžeš jít a za svoje peníze natočit jiný film, kde obsadíš někoho jiného.

Ve skutečnosti máš dva přístupy k tématu rasy/etnicity: jedna je "barvoslepost" a to je popravdě i oficiální přístup demokratické lidskoprávní pravice, která odmítá různé kvóty a tak (bohužel asi přestane existovat a bude nahrazena populistickou pravicí). Proti tomu stojí ne úplně nepodložený koncept nějakého narovnání minulých křivd, který si hraje s myšlenkou, že pokud někdo byl diskriminován, mělo by se mu to kompenzovat nějakou affirmative action (což je diskutabilní u kvalifikovaných profesí, ale méně diskutabilní např. v zábavním průmyslu).

Historická realita je mimochodem ještě jinde a protože fotografie neexistovala, tak přesně nevíme. Lidé ve středověku cestovali. Pojem "mouřenín" v češtině máme, otázkou je jeho korektnost 😀 ale hustota zalidnění i průměrný věk dožití v Evropě byl nízký, hranice velmi prostupné (stačilo prostě jít pár dní pěšky nějakým hustým lesem) a procentuálně mohla nějaká "přirozená migrace" z Afriky přes Středomoří být významnější, než si myslíme - iluze odvěké rasové homogenity může být docela dobře novověký mýtus (doporučuji zkusit si o tom něco přečíst). Nota bene, američtí černoši jsou dnes barvou kůže už možná blíže "kavkazanům", než echt Afričanům, takže "zbytkový rasismus" nedává smysl...

Podstatné je, že nejde o historický dokument, ale o produkt zábavního průmyslu s mytologickou tématikou. Mytologie je velmi často ahistorická, takže pokud se tam vyskytne kromě rytířů kulatého stolu i čaroděj Merlin (nevím, film jsem neviděl, ale éru Artušovského mýtu jsem trefil, ne?), tak budeš taky nadávat, že magie neexistuje? Ve skutečnosti: ve středověku mohl být v Evropě s větší pravděpodobností sem tam nějaký černoch, a to "u dvora", než plně funkční čaroděj...

@mistnipobocka

in reply to Chao-c'

@xChaos Ano, Merlin ve filmu byl. Jako člověk, který věděl, že technologie, kterou nechápeme, je prostě nazvána magie 🙂
in reply to Chao-c'

@xChaos
Dotaz: Můžeš mi zjistit, kdy ve středověkých kronikách a pramenech najdeme v Británii prvního černocha?

Odpověď AI Perplexity:
První písemný záznam o africké komunitě v Británii pochází z oltářního obrazu datovaného kolem roku 250 n.l. Je však pravděpodobné, že lidé afrického původu žili v Británii již od doby bronzové, tedy téměř 3000 let.2
Konkrétní archeologický důkaz o přítomnosti Afričanů v raně středověké Anglii byl objeven v roce 2013 v Fairfordu v Gloucestershire. Jednalo se o kostru ženy subsaharského afrického původu, jejíž ostatky byly datovány mezi roky 896 a 1025. Místní historici se domnívají, že pravděpodobně byla otrokyní nebo nevolnicí.4
Je důležité poznamenat, že černí lidé žili v Británii již více než dva tisíce let. Někteří přišli s římskou invazí v roce 43 n.l. a stali se důležitou součástí britské společnosti po celý středověk a později. Existují důkazy o tom, že černí lidé sloužili v ozbrojených silách, uzavírali sňatky v farních kostelech, významně přispívali k umění a literatuře a odporovali represivním zákonům té doby.1
Z konkrétních písemných záznamů stojí za zmínku černý hudebník zobrazený mezi šesti trubači v královské družině Jindřicha VIII. na iluminovaném rukopisu Westminster Tournament Roll z roku 1511. Tento muž je obecně identifikován jako "John Blanke, černý trubač", který je uveden v účetních záznamech jak Jindřicha VIII., tak jeho otce Jindřicha VII. Podobně na dvoře skotského krále Jakuba IV. působila skupina Afričanů, včetně Ellen More a bubeníka označovaného jako "More taubronar". Oba, John Blanke i skotský bubeník, dostávali za své služby mzdu.4
Je tedy zřejmé, že přítomnost černochů v Británii sahá hluboko do historie, mnohem dále než do období novověku, jak se někdy mylně předpokládá.

Chao-c' reshared this.

in reply to Patrik Stach

Mimochodem, černošské předky měl Vladimír Menšík, který coby herec vystupoval v rolích "čech jako poleno" 🙂

Ano, vzhledem k tomu, že jsme v Evropě ve středověku několikrát málem vyhynuli (různé morové rány, 30-letá válka, apod.), tak šance různých menšin podílet se na znovuzalidnění území byla tehdy daleko větší, než dnes.

Já třeba díky zvídavému strejdovi co žil po roce 1968 v Kanadě a nechal si udělat DNA testy, co tam jsou v módě vím, že naše rodina má geny vikingské, židovské a slovanské (u mě teda bude mix patřičně naředěný, předkové z druhé strany žili kdysi i v Bavorsku a tak).

Evropané BTW často i mluví jazyky z jiných jazykových skupin, než odpovídá jejich etnicitě. Patříme do stejné středoevropské směsky s Maďary, ale oni mluví uralským jazykem (přičemž po těch původních nájezdnících nezbyla genetická stopa a ani se neví, jestli byli totožní s Avary, nebo o koho šlo). Turkické jazyky etnicky spadají do východoasijské etnicity. Kazaština, ale i mongolština jsou turkické jazyky, ale dnešní Turci jsou geneticky velmi blízko Řekům - prostě původnímu obyvatelstvu Malé Asie.

Evropa BTW ani není moc vyhraněná pokud jde o etnonacionalismus - východní Asie si to hlídá daleko víc (kolik u nás vídáte smíšených manželství s Vietnamci?)

Základní problém je ale víra v historicitu mytologie. Některé ty postavy jsou asi stejně reálné jako řecká Hydra, Medusa, apod. Místo lidí různé barvy pleti by je stejně dobře mohla hrát něčí kočka.

@unterwasser @mistnipobocka

in reply to Chao-c'

@xChaos Pořád patří Hydra, Medusa i Oddyseus do řecké mytologie, Artorius a Mordred do britské, Wakantanka do indiánské a Morana nebo Radagast do slovanské. A je celkem jedno, že Áres a Mars a Perun a Tyr jsou jeden a ten samý. Každý se vyskytuje v jiném, jasně daném prostředí.
in reply to Patrik Stach

@unterwasser tohle je částečně pravda, ale pokud budeš točit film ze středověkého Maďarska, tak tam obsadíš Evropany (Kavkazany) nebo Asijce?

V podstatě nevíme. Ten jazyk sem nějak přišel do té Evropy, ale nevíme kdy a jak. Indoevropské a Ajvarské vesnice v dnešním Rakousku spolu nijak krvavě neválčily, dle vykopávek mírumilovně koexistovaly, ale současně se ani nemísily.

Ve skutečnosti o raném středověku nevíme vůbec nic a obsadit do role rytíře černocha je minimálně stejně dobré jako obsadit tam blonďáka, černovlasého, plešouna nebo zrzavého. Protože dnes je to nepodstatný detail zevnějšku. Historičtí předkové amerických černochů by dnešní "černochy na základě barvy kůže nepoznali, protože ti už si mezitím evolučně vyvinuli jinou barvu kůže (protože v mírném klimatu ta původní už nebyla evoluční výhodou a to se projevilo během pouhých pár generací a jistý vliv mohlo mít i míšení).

Etnicita ve středověku neměla až tak moc společného s dnešní etnicitou, takže to, čeho se dožaduješ, je minimálně stejně mimo, jako umělecká nadsázka, která ti vadí.

A to je ten problém: problém je, že anti-Woke pokládá jako samozřejmý nějaký iluzorní obraz historie, který jsme přijali za svůj (typu škatulkování historie, ale třeba "dívčí válka" českých obrozenců je jasná vykrádačka antických Amazonek, apod. - všechno je to donekonečna remix téhož, akorát občas někdo zkusí zfalšovat nějaký rukopis).

Jako asi jsou určité hranice, které bych hledal cca tam, čím více ten film spadá do éry, ze které pochází dostatek písemných a obrazových záznamů a čím více má ambice se tvářit jako historický dokument a ne jako fikce. Ale v případě evropského raného středověku můžeš za pohádku směle prohlásit cokoliv (on totiž i ten samotný kulatý stůl je mytologie 😀

@mistnipobocka

in reply to Chao-c'

@xChaos Zjevně se neshodneme, ale, myslím si, že nám to nebrání sdělovat si své pravdy 🙂
Mír s Tebou 🙂
in reply to Patrik Stach

@unterwasser ok, ale já se místo o přístup "moje pravda je lepší než tvoje" snažím o nějakou logickou argumentaci, protože z té vyplývají i moje další postoje, životní. @mistnipobocka
in reply to Chao-c'

@xChaos Trpím pocitem, že se také snažím o logickou argumentaci 😀
in reply to Marián Kyral

@mkyral ve skutečnosti, takhle to u některých otázek v podstatě je, a dospěli by k tomu i matematici a informatici, u některých složitějších problémů.

Ty můžeš prokázat, že je něco prokazatelně lež:

Například, pokud jde o debatu s @mistnipobocka, jde prostě dokázat, že politik zvolený v plus-minus demokratických volbách (s jistým přimhouřením očí ke specifikům amerického systému třeba i Trump, nebo i takový Fico) má jiný typ mandátu, než politik, který se drží u moci jiným způsobem (třeba skrze věznění či vraždy novinářů a politických odpůrců a zastrašení opozice). Takže se budeme hádat tak dlouho o tom, jestli vůbec nějaké volby jsou demokratické (a nepříjemné precedenty pro demokracii existují), až nakonec prostě najdeme příklad, který prostě už dál neumožní členění na "mojí a tvojí pravdu". Prostě dojde k falsifikaci nějakého tvrzení.

Naopak u debaty s @unterwasser je to spíše otázka vkusu, než pravdy či lži. To, že v Evropě se ve středověku běžně vyskytovali (jednotliví) osoby tmavé pleti, protože do Afriky to koneckonců není daleko, je to půlka středomořského pobřeží a i Británie má od dob Říma na středomořskou oblast velmi dobré vazby a napojení: troufám si říct, že daleko lepší, než země "za devatero horami a devatero řekami", když jsme u těch pohádkových formulací (ono to z toho přímořského postavení pak taky vyplývalo, které země kromě vzájemného obchodu ještě měly kolonie, apod. - před rozšířením železnic bylo vnitrozemí mimo města na březích největších veletoků v nížinách úplně mimo...). Nicméně, skutečně se žádné pravdy nejde dobrat: na konci prostě má vkus takový a makový a chce mytologii jednotlivých kulturních okruhů mít zásadně převyprávěnou se správnou etnicitou (problém: třeba Buddha logicky musel být Ind, narodil se v Biháru v dnešní Indii, ale je nejčastěji vyobrazován s asijskými rysy, jako takový statný dejme-tomu Barmánec...). A jiný člověk spíš hledá nějaký smysl příběhu (který tam někdy ani není 😀.

in reply to Chao-c'

@mkyral @unterwasser je tedy asi správné mluvit o "různém vkusu", a proto se tomuhle fenoménu říká "kulturní války": přesnou podobu historie rekonstruovat nelze, navíc někdy nejde o historii, ale už o mytologii.

Problém je, že kvůli fenoménu "váš vkus mě uráží, ale sám teda filmy točit neumím ani nechci a pokud nějaký film odpovídá přesně mému vkusu, tak jsem o něm neslyšel, protože nebyl kontroverzní a byl to propadák" třeba vyhraje volby toxická osobnost, která vůbec není nositelem žádného normálního politického směru, který v demokracii má rozhodovat "kam dál", a tedy zatočí doleva nebo doprava natolik, že najednou plujeme čelem vzad a ještě k tomu zařadíme zpátečku a nevidíme na cestu, takže se řítíme stále stejným neurčitým směrem, co potřeboval korekci, akorát neřízeně a poslepu, tak je prostě něco špatně.

in reply to Chao-c'

@xChaos @mkyral Já chtěl opravdu jen poukázat na woke témata a jejich kontraproduktivitu.
in reply to Chao-c'

Matematické důkazy mají k realitě společnosti brutálně daleko, to srovnání mi vůbec nepřijde přiměřené.
Kor sám jsi mi před časem psal (a já souhlasil) že výroková logika (jazyk) nejde zcela algoritmizovat ve stylu číselných operací - diskuze to byla o případě Urzova decentr práva, ale stejně to platí i na to co nyní s matikou porovnáváš.
Zatím co matika je vlastně lidskou abstrakcí reality (zjednodušení s jasnými axiomy a pravidly) tak život a lidské chování je mnohem nevyzpytatelnější, právě kvuli nedostatku informací i nutnému zobecnění.
Je to trochu jako přirovnávat realné možnosti bitvy a všechny jeji možné iterace k šachům.
To až #Cimrman to prolomil obchvatem koněm přes B10, či tak nějak...
Tato položka byla upravena (1 den ago)
in reply to mistnipobocka

neměl jsem na mysli matematiku, spíš logiku.

O některých výrocích lze jednoznačně prohlásit, že jsou nepravdivé. U některých to není jednoduché, ale to o čem se bavíme je, že vůbec nešlo o skupinu "politici", ale o náhodně vybranou směs zcela nedemokratických politiků, demokraticky zvolených politiků a tuším jedné neúspěšné kandidátky (tedy do žádné srovnatelné funkce dokonce nikdy nezvolené). Srovnávat někoho, kdo kandidoval a neuspěl (to jsem zkouše dokonce i já) s někým, kdo se drží u moci víceméně silou, nebo rozhodně s přispěním tajné policie, mi přijde jako dost náhodná kategorizace... to se jako ta povaha těch lidí srovnává jak - telepaticky:

@mkyral @unterwasser

Tato položka byla upravena (1 den ago)
in reply to Chao-c'

@xChaos @mkyral @unterwasser
Výrokovou logiku na demokracii skoro nikdo neuplatňuje - napřed by totiž musel ji exaktně definovat lépe než definicí kruhovou typu "demokratické instituce určují co je demokracie", nebo lépe než výčtem toho, co se mu za demokracii hodí označit.
Musel by definovat principy, a ty pak hledat, ale místo toho zpravidla se lidem podává jen snůška vagních řečí.
Ad Nerud. - pokud je AFED anarchistický, pak by ji měl dle mého názoru řadit do stejného pytle s ostatními (vládychtiví narušení jedinci), akorát tak možná do jiného podpytle 😀
in reply to Chao-c'

@unterwasser chci prostě říct, že cenzura a omezování svobody projevu je, když ti nějaký film zakáže přímo stát a jeho represivní složky (@mistnipobocka zřejmě není velký fanoušek státu, z důvodů, které nejsou zcela jasné, tak jistě bude mít víc detailů). To, že v USA nesmí jít (bez speciálního ratingu) do kina film, ve kterém by se vyskytovala odhalená ženská bradavka, to je forma cenzury.

Naproti tomu: to že nemáš prachy, aby sis natočil film, kde bude v roli středověkého rytíře obsazen přesně ten herec, který by se ti líbil, to prostě není cenzura. To prostě jen znamená, že odebíráš produkty zábavního průmyslu od nějakého výrobce, jehož cílovou skupinou z nějakého důvodu nejsi. Založ si projekt na kickstarteru...

Vítej do klubu menšin: je to úplně to stejné, jako když teenageři chtěli koncem 80.let poslouchat punk rock, ale režimní zábavní průmysl jim servíroval Michala Davida. Prostě šli a natočili si vlastní hudbu, se vším všudy, a malá část té tvorby zřejmě i měla jisté umělecké kvality (zbytek se nedal poslouchat ani v opilosti a stejné to bude s tvojí filmovou tvorbou 😀).

Pokud jde o žánr fantasy a mytologie, tak dožadovat se historické přesnosti je minimálně pokrytectví: v libovolný okamžik historie lidé fantazírovali o tom, jak ta minulost asi vypadala a jde o fikci. Rozlišuj od sebe žánr "dokumentární film" a žánr "pohádka". Případně komedie. Na Wericha v roli Rudolfa II sis taky stěžoval? Vždyť je to překrucování historie, ten děj! A co teprve Rytíři kulatého stolu v podání Monty Python!

Kolikrát v životě sis stěžoval, že Hollywood natočil film "Lawrence z Arábie" ve skutečnosti v Maroku? (já tam vloni projížděl, tou oblastí... a fakt ne, Maroko je všechno, jen ne Blízký Východ. a Berbeři, ač do jisté míry arabizovaní, nejsou Arabové, zvláště ti v horách a na poušti)

in reply to Chao-c'

@xChaos Mně nevadí, že elfa hraje černoch. Vadí mi, že je Guinevera černoška. I ten mýtus má nějaký rámec a tém rámcem je ranně středověká nebo starověká Británie. Pravda je, že zrovna tam zanechali Římané dost silnou stopu, ale to je šumák.

Jinak beru ten koment jako fail. Rudolf II. byl prokazatelně běloch, stejně jako Werich. Nejde o to, že chtěl Golema, to je součást příběhu, pohádky. Pořád je ta postava Rudolf II. Kdyby ho hrál Japonec, měl bych s tím dost problém. Pokud by to ovšem nebyl japonský film, viděl jsem japonskou Popelku a Karkulku a vůbec mi to nevadilo. Když se Werichův Rudolf II. bude jmenovat Nurislam IV., ať ho klidně hraje Kazach.

Sakra, ale nějak se ta diskuse stočila jinam.

in reply to Patrik Stach

@unterwasser Ok, ale to je právě to! Soustřeďuješ se na detail, který prostě není relevantní! Není důležitější, že alchymie jako filosoficko-mystický směr (a později i vědecký, když evoluce zařídila, že přežili ti, kteří se omylem nevyhodili do vzduchu či neotrávili - po postranních vynálezech, jako byl třeba fosfor) se neprojevovala formulí "hatláma-patláma"? Ani, že multikonfesní tolerance, která předběhla svou dobu min. o 100 let, neměla formu bláznivého pseudokomunistického lidového povstání?

V příběhu, kde se vyskytuje naprosto mytologická postava Golema, je pro tebe důležitá rasová věrnost, což je právě demence: pokud se rozhodneme, že etnicita není důležitá (a většina světa se rozhodne: už proto, že etnické rozdíly jsou v podstatě negativní projevy příbuzenských sňatků z éry, kdy populace byla nedostatečná a vlastně nezbývalo,než si brát přespolní příbuzné a sdílet jejich rysy) tak se prostě historické filmy začnou zabývat jinými podstatnými rysy těch postav, než byla etnicita. Ne proto, že by to někdo nařídil, ale prostě proto, že lidstvo směřuje jinam - sice nevíme přesně kam, ale víme, že v libovolný okamžik historie si svůj pohled do historie v podstatě stejně vycucávalo z prstu.

Prostě dobře, pokud budeš točit dokumentární film o Rudolfu II, najmeš si herce, který co nejvíce bude odpovídat dobovým vyobrazením (Werich splňoval ty fousy). Ale pokud tam současně bude hrát mytologická postava, tak je stejný požadavek v podstatě absurdní: dožadovat se rasové čistoty i ve sféře imaginace je možná ten problém, se kterým ti "woke" režiséři a producenti válčí, protože prostě pokud si ve sféře imaginace a ne ve sféře dokumentu či historického dramatu, je to na úrovni nějakého dokazování, že draci byli vždy tříhlaví nebo sedmihlaví, ale nikdo nikdy neviděl zmutovaného čtyřhlavého draka.

Zakážeš v pohádkách čtyřhlavé draky? 😀 Já se obávám, že o vhodném počtu hlavu draků prostě rozhodne trh (a případně product placement a merchandise).

@mistnipobocka

in reply to Chao-c'

@xChaos Zjevně vnímáme stejný problém rozličným způsobem. Pro mne totiž ta etnicita podstatná je, pokud jde o Rudolfa II, Ronju, dceru loupežníka a Guineveru nebo Lancelota.

Není pro mne důležitá u Johna Wicka, Black Panthera nebo Terminátora. Naopak u Hercula Poirota, Červené Karkulky nebo Čingischána ano, jsou to místně zasazené postavy, často s historickými kořeny.

in reply to Chao-c'

Není to úplně dobrovolné rozhodnutí, např aby se film mohl ucházet o Oskara musí splňovat kvóty.
U filmu to nejspíš neplatí, ale u klasického zaměstnaní černocha najmout ze zákona musí, viz. disparate impact.

Nic jako "iluze rasové homogenity" imo neexistuje a jedná se pouze o slaměného panáka, popř o motivovanou argumentaci pro ospravedlnění masové migrace.
Je pravdou že mezi Afrikou a Evropou se intenzivně obchodovalo a tudíž i cestovalo, např. v Itálii v obchodních centrech bylo spoustu nemovitostí vlastněných Afričany, ovšem to bylo primárně kvůli přístupu k moři a i tak % populace bylo menší než je ted. Dokumentované instance Afričanů v Evropě jsou výjimky potvrzující pravidlo.
Lidé považují moderní způsoby cestování za samozřejmost, ovšem v porovnání s minulostí je dnes cestování teleportace zadarmo. Pokud se člověk snažil a šel pěšky po nehorských cestách tak dal cca 40-50km za den. Pokud měl ale vůz se zbožím či věcmi, tak to bylo spíš na týden, ovšem na to potřeboval koně a tudíž být bohatý a tudíž malé % populace. Nedávalo by smysl aby třeba obchodních z Afriky dělal "last-mile delivery", ten primárně pendloval mezi Tunisem a Neapolí či podobnými městy.

Zároveň není společenská situace stejná, lidé se více stranili cizinců, nekupovali od nich, odmítali jim služby apod. Problém byl také dorozumět se. Pokud se Afričan pokusil cestovat hlouběji do Evropy, v hodně instancích to imo vzdal či zemřel.

Problémem s argumentem "je to fikce" je že pokud na etnicitě postavy nezáleží tak proč postava nemůže být bíla?
Toto se děje pouze jedním směrem a s obtíží by jsi hledal zábavní produkt inspirovaný africkou mytologií ale s bílými postavami.

Tato položka byla upravena (2 days ago)
in reply to matrix07012

@matrix @unterwasser pokud to někomu vadí, ať zkusí prosadit prestižnější cenu...

Obecně mě spousta filmových žánrů vlastně ani moc nebere a stejně tak mi nebere spousta sportovních odvětví. Ty, které by zajímaly mě, třeba stojí mimo olympiádu (minimálně), někdy se ani nepořádají oficiální soutěže.

Obecně lidé nejsou omezováni v alternativní tvorbě. Jenom je možné, že tvořit neumějí, nemají na to rozpočet, čas, cokoliv. Jenomže menšin, které neuspokojuje většinová produkce je bezpočet... myslím, že prostor pro různé fanfilmy a DIY aktivity je spousta.

Tady je spíš zarážející ten pocit "já jsem určitě normální, určitě většina a vše se musí dít, aby mi to vyhovovalo". Já třeba dávno vím, že jsem menšina a že nezapadnu, takže se těm debatám spíš směju (řeč je dílem o filmech, které jsem neviděl, dílem viděl a je mi to popravdě buřt... a to je asi to, co všem vadí nejvíc, že je někde postava s nepatřičnou etnicitou vzhledem k JEJICH vlastnímu podvědomému chápání dané mytologie, ale co jako? v tom filmu je vždy i spousta jiných věcí, které bych si já představoval jinak...)

Nicméně, může to být jako s algoritmem sociálních sítí: neděje se to navzdory kontroverzi, ale kvůli ní. Nejhorší je, když se o filmu nemluví vůbec, že...

in reply to Patrik Stach

@unterwasser @xChaos Chápu, proč tohle lidi štve, občas to je dost na sílu. Na druhou stranu nemůžu z toho pořád necítit určitý pocit nadřazenosti. My takto přepisovat historická fakta můžeme. Z Ježíše, který byl snědý blízkovýchodní typ, jsme udělali pomalu Árijce. Když ve westernech hráli indiány běloši "s nátěrem", nikdo se nerozčiloval, ale nedej bože, aby to bylo naopak. Jak hraje černoch postavu, která byla historicky běloch, je to woke tlačenka.
Osobně dávám přednost historické přesnosti, na všechny strany (indiáni v Posledním mohykánovi jsou taky mnohem uvěřitelnější než ti ve Vinnetouovi), ale beru to tak, že desítky let to bylo vychýlené jedním směrem a trend vždycky vyvolá protitrend. Dokážu s tím být v míru.
in reply to Jiří Eischmann

@sesivany @unterwasser @xChaos Mě třeba štve, že některé věci člověka štvou a myslí si, že je to zase nějaká nová agenda a pak překvapeně zjistí, že žil celý život v bludu, který mu naservírovaly knížky a filmy.
Příklad za všechny: Černí kovbojové. Když jsem viděl černocha jako kovboje, tak jsem si myslel, že někdo spadl na hlavu 🙄
A pak jsem zjistil, že ten někdo jsem já 😂
Z historických dat vyplývá, že každý čtvrtý až třetí kovboj byl černoch. 🤯
in reply to Chick Enheart

@chick_enheart lidi svoje iluze ale milujou obecně víc, než realitu. To samozřejmě platí i o jakémkoliv jiném odvětví iluzí a reality. A jsou o tom hromady bonmotů: "pro pravdu se lidé nejvíc zlobí" a tak.

Myslím, že spousta lidí si musí zvyknout, že už nejsou součástí většinového mediálního trhu. Důvodů může být spousta, pro spoustu z nás to bude i stárnutí. Je jedno, co to přesně bude: ale bude jiné, než jsme byli zvyklí z mládí, bude nás to šokovat, bude nás to pohoršovat. Jestli je lepší se pohoršovat, ale mít přehled a nebo se stáhnout, uzavřít do sebe a ignorovat to... nevím.

Úpadek mravů, dobrého vkusu, uměleckých kvalit čehokoliv apod. z hlediska starších generací je setrvalý jev. Kdyby se to neprojevilo takhle, budou lidi nadávat na digitalizaci kamer, CGI, AI, a vůbec na všechno... za pár let budeme jinde a na tohle se ještě bude nostalgicky vzpomínat, jaká to vlastně byla sranda.

@sesivany @unterwasser @mistnipobocka

in reply to Chao-c'

@xChaos Tak AFED tím pravda diskredituji, protože na moji úpravu seznamu jsem upozornil dost skrytě, a je to vlastně chyba - sice doslovné citace někdy dávám do uvozovek a jindy nějaké věci třeba jen textově zkracuju ala náhled, ale na doplnění bych adi měl příště dát větší upozornění.
V běžném smyslu to dělení politiků chápu, v tom tradičním anarchosmyslu si všímám, že v jednom pytli jsou, a dle toho jsem AFEDácký seznam doplnil - mi osobně třeba Danuše přijde jako taková funkcesběračka (ve smyslu touhy po moci), akorát nebyla tak úspěšná, ale tah tam má.
in reply to Schmaker

@schmaker
Ono tím, že šlo o text, který se deklaruje jako anarchistický, mi přišlo tak nějak namístě tam i toho Rakušana a Nerudovou mezi narušené lidi zařadit už z toho principu, že se hrnou k tomu vládnout jiným - kdybych vtipkoval, tak řeknu, že AFED na ně v zápalu psaní jen zapomněl, ale jak sleduju AFED délé, tak mi spíše přijde, že místo anarchistických pozic mají prostě takové pirátsko-prostátní pozice a proto je pro ně některý politik lepší než jiný. Nebo už po operaci Fenix 1 a 2 už byli infiltrování tolika policisty a tajnými, že tam už anarchisti moc nezbyli.
A taky to bylo trochu troly doplnění, přiznávám, abych zjistil, jestli mé příspěvky vůbec někdo čte 😀))
To že cikáni plošně nepracují říct nemůžu s několika jsem pracoval a byli výborní, byť tu práci flákali stejně jako já (oni sami si cikáni a ne romové říkali, tak se toho držím)
Jestli se ukrajinci schovávají po hospodách docela chápu, já bych se schovával taky. To že se lidi rozvádí taky chápu a to že se bojí, že časem nebudou moci legálně říct holčičce/klukovi že je dle nich holčička/kluk, pokud by jí/jemu nějaká paní z neziskovky ve školce či škole vsugerovala opak taky chápu. To že se lidi předělávají na jiné pohlaví, když si to v hlavě nějak strovnají a mají pocit že je k tomu důvod, chápu, a chápu i to, že toho můžou později litovat a může je i štvát (tedy spíše v US v minulosti), že když tuto lítost vyjádří veřejně, může to zveřejnění jejich zpětných pochyb být bráno jako zlá transfobní informace z hlediska těch, co jsou pro operaci aktuálně nadšení či těch co je propagují.
Hovada ve státu jsou určitě odrazem celé populace, ale pořád jsou to cca. hovada, navíc tedy hovada luxusně placená za svou práci - a nějaká kritika vůdčích hovad ze strany hovad podřízených je součástí společenské diskuze.
Pořád doufám, že se té 3WW vynemem, a snad i lépe než jen tím, že ji jen překřtíme na 1 specialní globální militantní operaci.

@xChaos @gandalf @ticho

in reply to mistnipobocka

@mistnipobocka
Nemám co dodat - snad jen, že ty citace nebyly myšleny na tebe, to jsou citace "lidu", co ty hovada volí.

Jinak vesměs souhlas
@Chao-c' @gandalf @ticho

in reply to Chao-c'

@xChaos to jo - to je jak asi snad bylo patrno ta má redakční rekreační úprava - mi to tak přišlo takové úplnější